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　　剛剛過去的臺風(fēng)“莫蘭蒂”毀損行道樹無數(shù)。陳茹萍惋惜之余，在朋友圈發(fā)了一條微信：“讓它們以一種新的方式繼續(xù)陪伴你，成為你生活的一部分。”按照她的設(shè)想，折損的樹枝可被改造成落地?zé)艏堋ι涎b飾或者日常家居，重新進(jìn)入市民生活。

　　賦予植物更多可能性，是這個90后創(chuàng)業(yè)者的理想。去年，陳茹萍逃離北京，回到丈夫“黑土先生”從小生活的詔安鄉(xiāng)村，成了一名花房姑娘。藝術(shù)史科班出身的她，試圖以植物為載體，傳達(dá)自己的藝術(shù)觀。當(dāng)鮮花擺脫水分與土壤的限制，它將與生活及藝術(shù)產(chǎn)生更緊密的結(jié)合。植物手作、植物繪畫、植物家居……一件件藝術(shù)品從花房“走出”，悄然改變著大眾的生活方式。陳茹萍希望，能夠在國內(nèi)首先成為“植物藝術(shù)家”的定義者。

　　回歸田園

　　在詔安縣橋東鎮(zhèn)附近，有一座草木叢生的小河島。因為形狀酷似烏龜，故名“龜島”。陳茹萍的花房，就位于“龜脖子”處。

　　陳茹萍身上向來被貼著不安分的標(biāo)簽。2011年，她考上中央美院，主攻藝術(shù)史專業(yè)。但她很快發(fā)現(xiàn)，自己的審美與身邊的同學(xué)格格不入。

　　“藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生往往是苦大仇深的，學(xué)校里，除了植物，一切都是灰色調(diào)，大家都習(xí)慣穿乏味的灰藍(lán)衣服。”陳茹萍說，她曾試圖融入環(huán)境，與同學(xué)一起去看現(xiàn)實主義題材的藝術(shù)展。但拆遷、環(huán)境污染、農(nóng)民工等議題，讓她覺得過于沉重。“藝術(shù)不應(yīng)該只有黑白灰，社會不只有陰暗面，藝術(shù)家同樣應(yīng)該呈現(xiàn)并啟迪大眾認(rèn)識生活的美好。”

　　陳茹萍決定不再跟風(fēng)。大學(xué)那幾年，她跟著沙畫大師蘇大寶學(xué)過沙畫，也考過心理咨詢師三級證書。但這些都不足以傳遞她的藝術(shù)理念，直到她再次聽到《花仙子》這首童年歌謠。“每個姑娘都幻想過成為花仙子，當(dāng)植物與生活有更多結(jié)合，將呈現(xiàn)出更多美好。”陳茹萍開始將植物作為表達(dá)藝術(shù)的媒介。

　　實際上，當(dāng)時從事植物藝術(shù)開發(fā)的不乏其人。被稱為“植覺先生”的杭州藝術(shù)家潘銳，便因為開發(fā)苔蘚盆景而聲名大噪。但陳茹萍認(rèn)為，那太單調(diào)也過于曲高和寡。“植物不僅可以養(yǎng)在花瓶里，種在花盆中，還可以通過與攝影、繪畫、手作、家居等結(jié)合，貫穿到生活的方方面面。”

　　2014年圣誕這天，陳茹萍開通了自己的公眾號平臺“一朵”，這也是一朵工作室的最初形態(tài)。在這里，她分享自己對植物的感悟，上傳自己的作品，線上開課教授植物手作技巧。一年后，“一朵”在京城小有名氣，并被廈門文化項目“舊物倉”的發(fā)起人楊函憬發(fā)掘。畢業(yè)后，安溪人陳茹萍受邀入駐“舊物倉”，同時認(rèn)識了從事軟件開發(fā)的“黑土先生”陳杰思。三個月后，二人步入婚姻殿堂。

　　但城市的喧囂，讓陳茹萍覺得離植物越來越遠(yuǎn)。于是，夫妻倆沒有遲疑，從廈門一路退回到詔安小鎮(zhèn)，把一朵工作室搬到了田園。陳杰思也辭去了在一家國際電商企業(yè)的工作。“工作室就是一間鐵皮屋，除了鐵建，從院子籬笆到室內(nèi)擺件，都由我們DIY。”荔枝樹支撐的木桌、枯樹枝做成的復(fù)古燈具、奇花異草組成的擺件，小兩口用植物裝點出了自己的花房。

　　一花一世界

　　陳茹萍的植物事業(yè)，起步于植物手作。脫離了水分、土壤等限制的保鮮花，與各類生活物件有機結(jié)合為發(fā)飾、頭花、胸針、花環(huán)。她說，這些創(chuàng)意一方面源自愛花人的“少女心”。更重要的是，能夠直觀地向公眾傳遞“一朵花可以用更多可能性”的理念。

　　事實上，保鮮花創(chuàng)意由來已久。上個世紀(jì)90年代，法國人嘗試將新鮮切花脫水、脫色、烘干、染色，既保留了植物既有的形態(tài)與質(zhì)感，又將保存周期延長到3年以上。

　　為了掌握這門手藝，陳茹萍開始拜師學(xué)藝。“老師只會告訴我制作原理、流程以及原料成分，不同的植物該采用什么樣的配比，需要漫長的摸索試驗。”最近，陳茹萍還專門赴東山縣，向當(dāng)?shù)乩蠋煾祵W(xué)習(xí)海洋植物標(biāo)本制作工藝，進(jìn)一步壯大她的植物庫。

　　白陶土與蕨類植物的結(jié)合，是花房姑娘的創(chuàng)意之一。一次偶然的機會，陳茹萍撿來一堆鵝卵石，并嘗試在上面勾畫植物。這讓她突發(fā)奇想：“可不可以讓真實的植物和鵝卵石融為一體？怎么讓植物嵌進(jìn)石頭中？”陳茹萍決定，手工將陶土捏制成鵝卵石形狀，在這個過程中把永生植物嵌入其中。陳茹萍最終找到了遇水可變軟塑形、風(fēng)干變硬可攜帶的手工白陶土。白陶與蕨類至此有了一段佳緣。

　　陳茹萍并不大量銷售手作作品，她更樂于通過線上線下平臺，將手藝經(jīng)驗分享給植物愛好者。陳茹萍準(zhǔn)備了裝滿保鮮花與干燥花的“森林盒子”，讓粉絲們能夠足不出戶，就能進(jìn)行DIY。

　　除了植物手作，在陳茹萍的花房里，植物與藝術(shù)有更多緣分。硬幣畫，是她的代表作。在硬幣形態(tài)中，陳茹萍用不同的色塊，抽象地表現(xiàn)著動植物的形象與精神。她說，一元錢，是走丟了的零錢，誤打誤撞地滾進(jìn)了植物園。

　　一朵工作室的最新作品，是“女性與花”主題。陳茹萍將植物與繪畫結(jié)合，創(chuàng)作出了不同的女性形象，以傳遞她對女性的人文關(guān)懷。在“高矮胖瘦”系列中，她用樹葉描繪出來不同身材的女性，目的是表達(dá)“無論高矮胖瘦，女人都要愛自己”的理念。在另一個系列中，她用干燥花拼湊出了乳房、子宮、腎臟、胃部四個女性最脆弱的身體器官，呼吁女性關(guān)注自身健康。

　　植物事業(yè)更長遠(yuǎn)的目標(biāo)，是讓“家住植物園”成為未來的生活方式。“我希望將植物元素融入家居設(shè)計中，打造植物風(fēng)格的家居環(huán)境。”陳茹萍正忙著設(shè)計原創(chuàng)植物紋樣，未來它們將被運用到抱枕、燈具、窗簾等生活細(xì)節(jié)中。最近，一朵工作室與北京旅游項目古北水鎮(zhèn)達(dá)成合作意向，花房姑娘將為對方獨家定制植物主題的茶餐廳。

　　植物藝術(shù)家

　　下個月，陳茹萍將赴上海，舉辦為期一個月的個人藝術(shù)展。之后的11月，她還將參加亞洲設(shè)計論壇，在西子湖畔展現(xiàn)植物藝術(shù)。其實早在今年5月，陳茹萍便在廈門辦了一場植物手作藝術(shù)展，成為她的個展處女秀。

　　頻頻亮相展會，源自陳茹萍的“野心”。“我要讓業(yè)內(nèi)知道，植物也可以像藝術(shù)品一樣辦展，通過植物這一媒介，同樣可以表達(dá)藝術(shù)。”她說，當(dāng)前國內(nèi)還沒有“植物藝術(shù)家”的概念，而她希望能夠成為首先定義者。

　　10月份的展會，以“植覺”為主題，將通過互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)，呈現(xiàn)植物帶來的不同感官體驗。軟件開發(fā)專業(yè)出身的陳杰思，和他從事硬件開發(fā)的弟弟，是陳茹萍的技術(shù)后盾。“我希望通過植物與技術(shù)的跨界合作，呈現(xiàn)植物的藝術(shù)性。”以嗅覺為例，他們將打造一片人工云層，觀眾進(jìn)入云層底下后，通過感應(yīng)技術(shù)，云層將會亮起并啟動噴霧，噴霧由不同的植物精油制作。觀眾可以通過嗅覺，感受不同植物的天然氣味。

　　事實上，藝術(shù)生與理工男的結(jié)合，也不斷革新花房姑娘的理念。“以往，我像大部分藝術(shù)從業(yè)者一樣，有點心高氣傲，排斥藝術(shù)被商業(yè)化。”如今，陳茹萍開始意識到，藝術(shù)只有真正進(jìn)入到尋常百姓家，才能真正啟迪大眾。

　　因此，一朵工作室開始商業(yè)化探索。除了微店銷售植物手作、客戶定制植物裝修方案外，“黑土先生”也加入了其中。他正發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，為一朵開發(fā)一款A(yù)PP。在這個平臺上，植物藝術(shù)家的理念與產(chǎn)品將得到更加充分的呈現(xiàn)，更多的商業(yè)變現(xiàn)將成為可能。按照陳杰思的設(shè)想，當(dāng)“一朵”成為一個大IP后，將在民宿、服裝設(shè)計、家裝設(shè)計等領(lǐng)域有更多的運用。

　　這一天將在什么時候到來，他們并不迫切。一方面，他們希望藝術(shù)與商業(yè)能夠找到*的平衡點，另一方面，他們享受當(dāng)前的田園慢節(jié)奏生活。

　　“我同學(xué)也不理解，一個中央美院的高才生，怎么就甘于平庸呢？”陳茹萍卻對自己的生活狀態(tài)有自己的理解。她說：“詔安山清水秀，是我所向往的田園生活，可以把控自己的生活節(jié)奏。”很快，花房姑娘將出版自己的植物藝術(shù)專著，而她的干燥植物博物館計劃也在醞釀啟動。