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　　內(nèi)蒙古文化別具一格。近日，記者來到鄭州園博園呼和浩特園，發(fā)現(xiàn)這里展示了馬頭琴、摔跤、射箭、騎馬和胡楊等具有內(nèi)蒙古典型風(fēng)格的文化。

　　巨型雕塑升華和諧主題

　　呼和浩特的蒙語，意為“青色的城”，是內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，地處中國(guó)北部邊疆，歷史悠久。呼和浩特是內(nèi)蒙古的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教和金融中心，是國(guó)家歷史文化名城，被譽(yù)為“中國(guó)乳都”。

　　呼和浩特位于園區(qū)主入口西北方向的華中地區(qū)城市展區(qū)，緊鄰主湖區(qū)，靠近特色展園——生活花園。場(chǎng)地較為平整，西北高、東南偏低，占地總面積1907平方米。

　　記者走在靠近呼和浩特園的園博園路上，一眼就看到了呼和浩特園內(nèi)高大的馬頭琴。

　　該園運(yùn)用馬頭琴結(jié)合五線譜諧樂的巨型雕塑，來渲染升華“和諧”這一主題。相傳，有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因此而得名。

　　馬頭琴在蒙古語稱“綽爾”，琴身木制，長(zhǎng)約1米，有兩根弦，共鳴箱呈梯形，聲音圓潤(rùn)，低回婉轉(zhuǎn)，音量較弱。

　　“男兒三藝”文化匯聚一園

　　呼和浩特園的景觀中，蘊(yùn)含著摔跤、射箭和賽馬元素。蒙古族“男兒三藝”，也稱為“好漢三賽”，即摔跤、賽馬和射箭比賽。

　　蒙古式摔跤具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。摔跤比賽時(shí)，身穿銅釘牛皮坎肩“昭達(dá)格”，頭纏紅、黃、藍(lán)三色頭巾，腳蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮帶，下身穿套褲，脖子上掛著五彩飄帶。出場(chǎng)時(shí)，雙方摔跤手揮舞雙臂，然后互相搏斗。

　　射箭是同摔跤一樣，也是一項(xiàng)具有悠久歷史的古老民族體育運(yùn)動(dòng)。蒙古族射箭是極富民族特色的，比賽分為騎射和靜射。騎射是身著緊身彩袍的騎射手策馬跑來，在疾馳的馬背上抽弓搭箭，瞄準(zhǔn)箭靶。靜射是射堆地上的目標(biāo)，目標(biāo)是用許多皮筋制成的小目標(biāo)堆起來的，呈下寬上尖的塔形，一箭射中后，塔形目標(biāo)全部倒塌。

　　蒙古族素有“馬上民族”的美稱。幾個(gè)人在一起放牧或路上相逢也要跑幾公里比比誰的騎術(shù)高，看看誰的馬兒快。每當(dāng)草原舉行那達(dá)慕大會(huì)，近者方圓50公里、遠(yuǎn)者上百公里以外的牧民紛紛趕來聚會(huì)，大家身著華麗彩衣，配上長(zhǎng)長(zhǎng)彩帶，顯得格外英武。

　　古老胡楊展示億年歷史

　　呼和浩特園里，古老的胡楊雕塑把游客帶到億萬年前。

　　胡楊是荒漠地區(qū)特有的珍貴森林資源，常生長(zhǎng)在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐鹽堿、抗風(fēng)沙，有很強(qiáng)的生命力，它的首要作用在于防風(fēng)固沙，創(chuàng)造適宜的綠洲氣候和形成肥沃的土壤。千百年來，胡楊依然守護(hù)在邊關(guān)大漠，守望著風(fēng)沙。

　　胡楊也被人們譽(yù)為“沙漠守護(hù)神”。胡楊對(duì)于穩(wěn)定荒漠河流地帶的生態(tài)平衡、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)綠洲氣候和形成肥沃的森林土壤，具有十分重要的作用，是荒漠地區(qū)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的天然屏障，主要分布在內(nèi)蒙古西部地區(qū)。人們贊揚(yáng)胡楊是“生而不死1000年，死而不倒1000年，倒而不朽1000年，3000年的胡楊，1億年的歷史”。