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　　黨的十九大報(bào)告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為解決“三農(nóng)”問(wèn)題作出了總體布局，即按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求來(lái)加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。而鄉(xiāng)村旅游作為以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所、以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對(duì)象的一種旅游業(yè)態(tài)，其發(fā)展能夠起到農(nóng)民增產(chǎn)增收、農(nóng)業(yè)多元經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村美麗繁榮的作用，因此已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興中的重要引擎。近年來(lái)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游取得了很大的發(fā)展，截至2016年底全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游接待游客已接近21億人次，營(yíng)業(yè)收入超過(guò)5700億元。但是要注意到在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中還存在著如產(chǎn)品形式比較單一缺乏特色、同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象嚴(yán)重；部分地區(qū)、標(biāo)準(zhǔn)化品牌性差等諸多問(wèn)題。為了進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性發(fā)展，應(yīng)該關(guān)注以下幾個(gè)方面。

　　增加農(nóng)民收益是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的根本出發(fā)點(diǎn)。我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游是從城市郊區(qū)的鄉(xiāng)村采摘和農(nóng)家樂(lè)開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)主要采用了“招商引資”的發(fā)展模式，但在具體過(guò)程中往往通過(guò)壓低農(nóng)民補(bǔ)償費(fèi)從而增加投資方的優(yōu)惠力度來(lái)進(jìn)行的，在這種模式中當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)旅游的參與水平較低，往往局限在高勞力、低技術(shù)、低收入、低層次的參與水平。這樣一來(lái)必然導(dǎo)致的結(jié)果就是伴隨外部的旅游投資的增加，作為鄉(xiāng)村主人、土地主人的當(dāng)?shù)卮迕癫](méi)有獲得相應(yīng)的旅游收益。因此在促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過(guò)程中要通過(guò)增加農(nóng)民參與度的方式來(lái)保護(hù)農(nóng)民的利益，通過(guò)增加農(nóng)民參與到鄉(xiāng)村旅游的自覺(jué)性和自愿性使其能夠參與決策并分享相應(yīng)收益。

　　依托本地資源立足農(nóng)業(yè)是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基本原則。從鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式來(lái)看，有田園農(nóng)業(yè)旅游模式、民俗風(fēng)情旅游模式、農(nóng)家樂(lè)旅游模式、村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游模式、休閑度假旅游模式、科普教育旅游模式、回歸自然旅游模式等多種模式可供選擇，而各種模式都有相應(yīng)的特點(diǎn)。對(duì)于這些模式，各地要依托本地不同的自然稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、歷史文化、發(fā)展趨勢(shì)保持原貌加以開(kāi)發(fā)。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要將旅游產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行銜接以此形成一個(gè)較為完整的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈從而推動(dòng)農(nóng)業(yè)三產(chǎn)的融合。

　　傳承鄉(xiāng)村文明是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的精神內(nèi)核。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是傳承中華文明的一個(gè)重要途徑。從中華文明的構(gòu)成來(lái)看，鄉(xiāng)村文明與城市文明是相互依存的兩大文明載體，鄉(xiāng)村文明凝聚著民族情感，而高速發(fā)展的城市文明也需要?dú)v史悠久的鄉(xiāng)村文明的滋養(yǎng)。但從我國(guó)目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展來(lái)看，還只是側(cè)重于其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益而忽視對(duì)鄉(xiāng)村文明的挖掘。因此要通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展來(lái)挖掘鄉(xiāng)村旅游背后的鄉(xiāng)村文明，在鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)等諸多方面凝練鄉(xiāng)土特色、弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化、挖掘鄉(xiāng)村記憶、保護(hù)鄉(xiāng)村原生態(tài)環(huán)境從而使得鄉(xiāng)村文明得以自然傳承和發(fā)展；同時(shí)也要引導(dǎo)和激發(fā)居民對(duì)本地區(qū)、本民族文化傳統(tǒng)和生活方式的認(rèn)同感與自豪感，以此形成自發(fā)保護(hù)鄉(xiāng)村文明的內(nèi)在動(dòng)力和長(zhǎng)效機(jī)制。

　　打造標(biāo)準(zhǔn)化和品牌化建設(shè)是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主要抓手。開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游需要有專(zhuān)門(mén)的鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并且增強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品和市場(chǎng)的管理。從全國(guó)來(lái)看，雖然貴州省、北京市等地已經(jīng)出臺(tái)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量劃分與評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)等，但其他大部分省份還沒(méi)有形成相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此要盡快建立鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)體系，這個(gè)體系應(yīng)該包括旅游度假村、旅游景點(diǎn)民俗接待戶(hù)的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，特色產(chǎn)業(yè)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、管理標(biāo)準(zhǔn)、工作標(biāo)準(zhǔn)、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展開(kāi)發(fā)的環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)修復(fù)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、效益評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等。同時(shí)通過(guò)調(diào)查研究、適當(dāng)培訓(xùn)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、加強(qiáng)管理來(lái)提高服務(wù)質(zhì)量和品牌化建設(shè)。

　　加快電子商務(wù)的結(jié)合實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)共享是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的最新方向。要利用現(xiàn)成的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)形成免費(fèi)版的政府鄉(xiāng)村旅游宣傳網(wǎng)站平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游電子商務(wù)的實(shí)施運(yùn)作。同時(shí)在平臺(tái)聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)共享的基礎(chǔ)上，通過(guò)匯集大數(shù)據(jù)并設(shè)計(jì)形成有效的分析模型，以此為基礎(chǔ)使得旅游資源實(shí)現(xiàn)合理而有效的配置，同時(shí)通過(guò)景區(qū)景點(diǎn)細(xì)分、設(shè)置游客上限閾值等功能建立景區(qū)景點(diǎn)客流量實(shí)時(shí)監(jiān)控預(yù)警機(jī)制從而提高景區(qū)調(diào)度和管理水平。